É um montículo situado a 241 quilômetros aéreos ao norte de Bagdá ( a Yorghan Tepe atual). Os patriarcas provinham dessa região do país, e tinham vivido em Harã (que era predominantemente hurrita e horéia). Eles se mantiveram em contato com esse lugar durante muitas gerações subseqüentes, e devido a falta de leis e costumes próprios (porque ainda não se havia escrito o antigo testamento),
Seguiram aquelas em que estavam acostumados. Notem alguns dos paralelos:
1- O intercâmbio de propriedade: Todas as transações que tinham a ver com a transferência de propriedade eram anotadas, testemunhadas, seladas e
proclamadas na porta da cidade (Gn 23:10-18).
2- Os contratos matrimoniais; incluíam uma declaração de que se podia presentear a recém-casada com uma criada, como foi o caso de Lia e Raquel (Gn 29:24,29). O contrato tinha um dispositivo que obrigava a uma esposa sem filhos, proporcionar uma criada ao seu esposo para que tivessem filhos, como Sara deu Hagar a Abraão (Gn 16:3), e Raquel deu Bila a Jacó (Gn 30:3-6).
3- Adoção; era praticada em Nuzi. Quando um casal sem filhos, adotava um filho para que este cuidasse deles, enquanto vivessem, os sepultasse quando morressem e fosse herdeiros de seu patrimônio. Especificavam, porém, que se chegassem a ter um filho legítimo, o filho adotivo perdia seus direitos de herdeiro. Isto parece explicar a adoção de Eliezer como herdeiro por parte de Abraão, antes do nascimento de Isaque, e a mudança subsequente quando o senhor prometeu que lhe nasceria um filho legítimo, e este seria seu herdeiro (Gn 15:2-4).
4- Direito de primogenitura; Em Nuzi foi encontrado um contrato no qual um irmão dava ao outro “três ovelhas em troca de sua parte na herança” de uma plantação, que nos faz lembrar quando Jacó deu a Esaú “pão e um pouco de guisado de lentilhas” (Gn 25:30-34). Também em Nuzi, “a bênção de um pai moribundo ao deixar suas propriedades para um filho, era reconhecida por um tribunal, se houvesse uma testemunha que confirmasse as palavras do pai (Gn 27:30-33; 49:8-28).
5- A herança; Em Nuzi existia uma lei no sentido de que a propriedade e a liderança da família, podia ser passada ao esposo de uma filha, sempre e quando o pai tivesse entregue seus ídolos familiares ao genro. Assim, quando Labão alcançou Jacó e buscou euforicamente em seu acampamento os ídolos familiares, não pôde encontrar porque “Raquel havia tomado os ídolos do lar, e os tinha mentido na albarda do camelo, e se assentara sobre eles” (Gn 31:30-35).
